一、傳統(tǒng)型──透過藝術(shù)創(chuàng)作‘投射與解釋’自我

　　人的問題都是‘關(guān)系’的問題。所有的關(guān)系問題又都源自‘自我與自我的疏離’。

　　來到咨商室的人，大半都是‘離自己很遠(yuǎn)’的人。他們拋棄內(nèi)在的智慧與資源，不斷向外追尋與索求。不論是索求愛、安全、尊嚴(yán)、或富足感。

　　藝術(shù)創(chuàng)作的開始，是自我接觸的開始、是走近自己的開始。盡管‘虛假的自我’剛開始可能無法創(chuàng)作，只會不斷地‘復(fù)制’。‘復(fù)制’記憶、‘復(fù)制’繪畫經(jīng)驗與技術(shù)、‘復(fù)制’他人的期待、‘復(fù)制’一個被彩排過的夢想。

　　譬如，有位案主，是美術(shù)系出身的，他每次進(jìn)場，都是用一貫的筆法，畫他熟悉的老松樹，和樹下棲息的云豹。甚至色彩都是用他早就構(gòu)思好的。他漫不經(jīng)心地重復(fù)畫著他在練習(xí)室里練習(xí)過數(shù)百遍的技法，雖然最后呈現(xiàn)的作品可能是所有畫作中難度最高的，但卻不是最真、最活的。他一再重復(fù)某種特定高難度技法的‘存在態(tài)度’，和畫一個簡易棒棒人的風(fēng)險，并無兩樣。兩者都跳開了當(dāng)下的原創(chuàng)性，而停留在一個過去歷史或記憶的復(fù)制里。作畫變成了技巧的表演（show），而不是真我的呈現(xiàn)。（presentation）。這種繪畫過程，并未碰到深層的自我