隨著3月16日四十三號主席令的發(fā)布，《中華人民共和國慈善法》正式落地，成為今年“兩會”的一大亮點。在立法醞釀期間，甚至在正式提出立法建議之前，一些有社會責任感的企業(yè)就已經(jīng)開始通過慈善事業(yè)回饋社會，泰康人壽無疑是其中的翹楚。持續(xù)性地贊助中國本土藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，成為泰康人壽履行社會責任的重要方式之一，其在藝術(shù)領(lǐng)域的諸多創(chuàng)新更是開國內(nèi)風(fēng)氣之先。

“最初做頂層空間時，就是利用總公司十一樓會議室平�？臻e的時間來支持年輕藝術(shù)家，這個最初的信念一直延續(xù)到現(xiàn)在也沒有變。”泰康人壽董事長兼CEO陳東升回憶。2003年，泰康人壽創(chuàng)辦了非營利性藝術(shù)機構(gòu)——泰康空間(原泰康頂層空間，2009年更名為泰康空間)，通過持續(xù)性地贊助中國當代藝術(shù)的創(chuàng)作、展覽，發(fā)掘、推廣新興的藝術(shù)力量，通過建立具有學(xué)術(shù)體系的藝術(shù)品收藏，保護國家的文化財富，通過對藏品的管理與研究，將中國現(xiàn)當代藝術(shù)的文化魅力傳播分享給更多的人和更廣泛的地區(qū)。

2003年至今的13年間，從泰康人壽大廈的頂層多功能廳，到798藝術(shù)區(qū)100多平米的狹小空間，再到落戶草場地藝術(shù)區(qū)，以非營利空間形式存在的泰康空間，始終是中國當代藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)中獨特的存在。2011年起，藝術(shù)圈稱這股強大的企業(yè)支持為“泰康系”。如今，“泰康系”已成為國內(nèi)外藝術(shù)收藏界當之無愧的品牌。

保險公司跨界藝術(shù)圈

作為泰康人壽這個金融企業(yè)中的非金融部分，泰康空間稍顯神秘。分管泰康空間工作的泰康人壽副總裁、董事會秘書邱希淳透露，“董事會允許公司每年拿出利潤的一定比例做收藏，而具體的執(zhí)行機構(gòu)正是泰康空間。”

也許有人要問，一家保險公司跨界到藝術(shù)圈干什么呢?

在談到泰康空間創(chuàng)辦初衷時，陳東升這樣說:“我的商業(yè)生命起源于藝術(shù)品拍賣，第一次拍賣就涉及到了當代藝術(shù)，現(xiàn)在回頭來看可能和我當初做拍賣有一定關(guān)系，就是對藝術(shù)是有感情的。”

其實不光是泰康人壽，多年來，國內(nèi)外金融機構(gòu)紛紛主動跟藝術(shù)握手。UBS瑞銀的藝術(shù)銀行世界知名， J?P.摩根存放在世界各地的藏品達3萬多件，德意志銀行收藏了超過5萬幅作品……世界頂尖級私人銀行收藏的藝術(shù)品堪比美術(shù)館。另外，世界一些著名的藝術(shù)博物館，其背后基本都是一些偉大的企業(yè)在資助。比如美國的MoMA、古根海姆，從最初的個人行為發(fā)展成為一個強大的社會組織，不但有人捐贈，而且形成了強大的募款機制，某種程度上成為了可以代表國家形象的藝術(shù)機構(gòu)。

九十年代中期，中國當代藝術(shù)基本沒有商業(yè)機會，公眾接受度也很低，當代藝術(shù)家們游離在主流的藝術(shù)體制之外。同時，也出現(xiàn)了早期的一批獨立策展人，開始研究當代藝術(shù)并策劃當代藝術(shù)展覽，唐昕就是其中之一。

由于活躍在當代藝術(shù)策劃和中西文化交流領(lǐng)域，唐昕結(jié)識了泰康人壽董事長陳東升。此后兩人時常交流一下對當代藝術(shù)的看法——陳東升對當代藝術(shù)的開放與接納在當時的企業(yè)家群體里可謂是高瞻遠矚，這與他個人的人文情懷以及創(chuàng)辦中國第一家藝術(shù)品拍賣行嘉德拍賣的經(jīng)歷是分不開的。“陳董后來又贊助了幾個我策劃的展覽。當時北京幾乎沒有可以給當代藝術(shù)做展覽的地方，泰康這里就被大家當成一個固定的點兒。2003年，陳董決定把泰康人壽大廈頂層多功能廳變成長期展廳，我也決定正式加盟泰康，于是就有了非營利的泰康空間。”唐昕回憶。

798躲過被拆遷的命運

進入新世紀后，商業(yè)的力量開始慢慢滲透進中國當代藝術(shù)圈，北京城的東北角逐漸成為藝術(shù)家、畫廊和藝術(shù)機構(gòu)的聚集地，798更是成為大家的最佳選擇。

2003年“非典”期間，陳東升去了一趟798，被798巨大的德式廠房建筑所吸引，同時也獲知了798快要被拆遷的消息。

剛被選為北京市政協(xié)委員的陳東升，在2004年3月的政協(xié)會議上再次提交了一份提案，明確倡議保留798藝術(shù)街區(qū)。他在發(fā)言中說：“北京要做東方的巴黎和中國的百老匯，要成為博物館、文藝演出、影視制作、藝術(shù)拍賣四大中心，把798建設(shè)成現(xiàn)代藝術(shù)家和前衛(wèi)藝術(shù)的集散地。”會議結(jié)束后，幾十名委員跟著陳東升去798轉(zhuǎn)了一圈，實實在在地感受到保留北京的歷史尤其是文化歷史的重要性。后來，經(jīng)有關(guān)部門確認，798廠建于1953年，已有超過50年歷史，屬于文物，自此798藝術(shù)街區(qū)逃離了被拆遷的命運。

2006年底，泰康頂層空間也搬到了798。在2006至2008年那段“藝術(shù)大躍進”時期，興奮的資本不計后果地闖進當代藝術(shù)圈。各種“熱錢”在當代藝術(shù)圈風(fēng)起云涌，制造一個個價格神話的時候，泰康空間并不在這個熱潮之中，而是悄悄的開始自身建設(shè)，朝著一個專業(yè)機構(gòu)的方向邁開腳步，扎扎實實地研究和發(fā)掘年輕藝術(shù)家及其新的創(chuàng)作。

打造國內(nèi)非營利藝術(shù)機構(gòu)樣板

那時國內(nèi)沒人知道這樣只花錢不賺錢的機構(gòu)到底意義何在，到底應(yīng)該如何運作。作為國內(nèi)最早成立的非營利藝術(shù)機構(gòu)之一，泰康空間是絕對的新生事物。

在進行策展、研究工作的同時，泰康也一直在琢磨如何將泰康空間做成一個有“精氣神”的有機體，而不是只承擔展覽功能的展覽機構(gòu)。2007年，泰康空間首次提出了自己的理念定位，即“鼓舞與激勵”，成為國內(nèi)僅有的擁有自己理念的藝術(shù)機構(gòu)。

2008年，全球金融危機讓當代藝術(shù)圈一片肅殺之氣，眾聲喧嘩的熱鬧戛然而止。恰在此時，泰康空間遷入草場地藝術(shù)區(qū)，將空間理念升級為“追溯與激勵”，在同行們沉寂之時開始發(fā)力，通過“51平方”項目以每三周更新一次展覽的高頻率，用2年時間推出了16位生于1980年前后的新銳藝術(shù)家。這是藝術(shù)界的一批全新的面孔，一股新生力量由此被藝術(shù)界所認識——他/她們的創(chuàng)作手法、媒介、觀念的實驗性獲得了業(yè)界的廣泛認可。泰康空間獨到的眼光，從學(xué)術(shù)角度對這一代藝術(shù)家所做的選擇與判斷引領(lǐng)了業(yè)界的價值取向，把人們對中國當代藝術(shù)的關(guān)注引向未來。

與空間理念相伴生的是泰康空間學(xué)術(shù)研究的體系定位和研究方法。與30年來普遍對當代藝術(shù)的研究視角不同，泰康空間走出了一條獨特的當代藝術(shù)研究之路，即不僅關(guān)注正在發(fā)生的當代藝術(shù)創(chuàng)作和未來的創(chuàng)作趨向，還把目光投向當代藝術(shù)發(fā)生之前的紅色藝術(shù)、紅色藝術(shù)發(fā)生之前的中國早期現(xiàn)代藝術(shù)，并深挖其中的相互關(guān)系。

目前，泰康空間的展覽已經(jīng)在時間線上指向更為早期的視覺史料，在媒介上指向音樂、跨界實踐等交叉領(lǐng)域。2015年，泰康空間舉辦的《在中國：早期照相與工藝》梳理了照相業(yè)從19世紀中期開始在中國的傳播線索，引起攝影界微信朋友圈刷屏。北京電影學(xué)院攝影系教授朱炯帶領(lǐng)研究生班的學(xué)生在泰康空間上現(xiàn)場課，更多的年輕觀眾在展覽現(xiàn)場感嘆：終于親眼看到了只在書上聽說過的照相工藝的原作!展覽《生命文獻：沈陽地下音樂1995-2002》，則將沈陽在1995-2002年間的搖滾樂、先鋒戲劇、行為藝術(shù)、獨立電影作為整體的文化生態(tài)進行研究、展覽，呈現(xiàn)一個典型城市一段時期中在內(nèi)部和外部條件共同作用下結(jié)晶而成的獨特文化景觀。策展人董冰峰在展覽研討會上說：“除了泰康空間，我腦子里實在想不到還有什么地方，肯接納這樣一個非商業(yè)的、不是嚴格意義上視覺藝術(shù)或者當代藝術(shù)的項目。”

有了空間理念、學(xué)術(shù)研究體系定位和研究方法的泰康空間，日常的展覽、出版、研討、對話、典藏研究等各方面工作都被這條內(nèi)在的線索串起來了。不同形式的工作呈現(xiàn)、推廣的都是泰康空間研究的階段性成果，這些帶有價值判斷的中國當代藝術(shù)研究成果讓泰康空間在近7年來成為重要的中國當代藝術(shù)發(fā)聲現(xiàn)場和以視覺為中心的歷史研究現(xiàn)場。因為泰康人壽的長期支持，因為泰康空間獨特的研究思路，其模式與發(fā)展正在成為中國本土當代藝術(shù)機構(gòu)中一個獨特的個案樣本。

國內(nèi)首家體系化的企業(yè)收藏

正如在20多年前就敏感地認識到現(xiàn)代拍賣企業(yè)的空白和保險行業(yè)的光明前景一樣，陳東升也敏感地認識到當代藝術(shù)是一個國家和民族最有活力和創(chuàng)新精神的文化創(chuàng)造形式。

早期，中國當代藝術(shù)家的作品大部分被外國藏家買走，這也讓陳東升油然而生將這些藝術(shù)財富保留在國內(nèi)的責任感與使命感。陳東升在接受采訪時表示：“泰康空間不是為了收藏而收藏，泰康收藏有很嚴肅的態(tài)度。第一，講學(xué)術(shù);第二，非投資;第三，長期堅持。”

泰康空間對于收藏的學(xué)術(shù)標準也有著明確的闡述：“媒體只看拍賣價格，我們的收藏卻忌諱流行的標準，我們有自己的標準，在收藏單件作品時，尋找能支撐作品長久價值存在的因素。我們希望收藏的作品在價值上不是5年不賠，10年不賠，而是30年之后更有意義，更有價值。這樣的價值判斷建立在美術(shù)史和學(xué)術(shù)分析、研究的基礎(chǔ)上。同時，我們需要考慮不同的作品間能夠構(gòu)成怎樣的一種宏觀價值，這就是我們?yōu)槭裁匆�談體系化收藏，體系化收藏的整體意義是不可替代的。”

體系化的收藏使得泰康有緣成為很多美術(shù)史上重要藝術(shù)品的守護者。泰康收藏的陳逸飛作品《黃河頌》、吳冠中作品《北國風(fēng)光》、肖魯作品《對話》、張曉剛作品《血緣系列-陳為民》等眾多藝術(shù)品都是社會變遷、美術(shù)史發(fā)展和藝術(shù)家個人藝術(shù)創(chuàng)作的重要節(jié)點的代表性作品。

把藏品體系化就是在創(chuàng)造價值，泰康成為在中國國內(nèi)第一個提出“收藏要體系化”觀點的藝術(shù)品收藏者。2011年泰康接受中國美術(shù)館邀請，舉辦了第一次收藏公開展覽《圖像.歷史.存在：泰康人壽保險股份有限公司成立十五周年藝術(shù)品收藏展》，2015年泰康又舉辦了企業(yè)收藏的第二次公開展覽：《聚變：1930年代以來的中國現(xiàn)當代藝術(shù)》，作為陳東升捐建給母校武漢大學(xué)的萬林藝術(shù)博物館的開館首展，兩次展覽都以專業(yè)的學(xué)術(shù)體系和鮮明的公益形象受到社會各界的贊譽。

2015年，德意志標準出版社(Deutsch Standards)邀請了來自經(jīng)濟、文化、媒體、博物館、拍賣行各領(lǐng)域的專家組成評委會，從全球的企業(yè)收藏中評選出具有代表性的81家企業(yè)收藏，泰康人壽因其藝術(shù)收藏在學(xué)術(shù)水準、藏品特色、藏品規(guī)模等方面體現(xiàn)出的原創(chuàng)性、革新性，與JP摩根集團、瑞銀集團、德意志銀行、卡地亞集團、安盛保險、戴姆勒等公司并列其中。并同時出版了全球發(fā)行的《全球企業(yè)收藏》(Global Corporate Collection)一書，泰康收藏是中國唯一入選的企業(yè)收藏。

書中對泰康收藏是這樣描述的，“這些作品為今天的藝術(shù)提供了基本的歷史框架，它顯示了中國當代藝術(shù)其實是幾乎難分伯仲的兩股力量相互作用和影響的產(chǎn)物：一個是中國傳統(tǒng)文化(藝術(shù))及本土特殊的政治資源，另一個則是來自西方的現(xiàn)代和當代藝術(shù)的影響。而今天最年輕的一代藝術(shù)家則成為決定未來藝術(shù)走向的主力，他們的創(chuàng)作擺脫了既有門類的藩籬。泰康收藏將范圍定位在橫跨八十余年的長時段，這在全中國幾乎是絕無僅有的。”

影響中國當代藝術(shù)發(fā)展生態(tài)

如果說成為國內(nèi)當代藝術(shù)機構(gòu)的樣板是泰康空間苦修內(nèi)功的結(jié)果，13年來對中國當代藝術(shù)生態(tài)的貢獻與影響就是這種內(nèi)功在潛移默化地發(fā)揮作用。

在過去的13年里，泰康人壽共投入泰康空間日常運營資金數(shù)千萬元人民幣;泰康空間團隊從1個人成長到10個人;舉辦的展覽、活動累計137次，合作藝術(shù)家、學(xué)者與歷史親歷者500余人次;出版48本書籍，被大都會美術(shù)館圖書館納入館藏;媒體報道3000余次;建立了體系化的、規(guī)模超千余件的藝術(shù)收藏并通過展覽、出版向社會公開。這些數(shù)字的累積過程與中國當代藝術(shù)生態(tài)從無到有的過程是同步的。

因為堅持非營利的運營模式，泰康空間在商業(yè)化突出、缺乏非營利機構(gòu)生存政策與土壤的現(xiàn)實中起到了調(diào)節(jié)、完善中國當代藝術(shù)生態(tài)的作用。尤其是2008年金融危機后，泰康空間以持續(xù)的學(xué)術(shù)策展、企業(yè)收藏建設(shè)和兩次大規(guī)模的藏品公開展覽給了中國藝術(shù)市場以信心，可以說在一定程度上起到了業(yè)界定心丸的作用。

金融企業(yè)履行社會責任的創(chuàng)新

這就是藝術(shù)界的“泰康系”：明確的空間理念，獨特的學(xué)術(shù)體系定位，嚴謹、開放的學(xué)術(shù)研究方法，對中國當代藝術(shù)生態(tài)發(fā)展的貢獻，體系化的、向社會公開的企業(yè)收藏，將自己追溯歷史、面向未來的價值判斷在國內(nèi)外推廣，從而對國內(nèi)外的當代藝術(shù)從業(yè)者、研究者和觀眾起到一定的導(dǎo)向作用。

泰康空間13年來摸索出的道路和經(jīng)驗使泰康人壽為金融企業(yè)開辟了一塊履行社會責任的新領(lǐng)域。泰康在國內(nèi)當代藝術(shù)生態(tài)發(fā)展之初，在非營利藝術(shù)機構(gòu)運營制度相關(guān)立法還不完善的情況下，以一己之力向社會展示了如何通過贊助、支持、研究中國當代藝術(shù)回饋社會，為如何作為公司的社會公益事業(yè)打造一個非營利機構(gòu)，摸索出一條前所未有的經(jīng)驗之路。

如今的泰康已成長為一家年利潤過百億的大型保險金融服務(wù)集團，有更雄厚的實力支持投入到藝術(shù)公益事業(yè)中來，泰康空間這一履行企業(yè)社會責任的創(chuàng)新方式也即將進入嶄新的時期。陳東升認為，只有泰康越來越強大，才能源源不斷地支持藝術(shù)收藏的發(fā)展，“我們著眼于長遠，不急于一時，所以一直在堅持做這件事。未來，泰康也將以此為基礎(chǔ)修建自己的美術(shù)館，希望能做成中國的MoMA或者古根海姆。”

在已公開的泰康總部大廈建筑設(shè)計方案中，有數(shù)千平米的美術(shù)館規(guī)劃，據(jù)悉成立基金會管理藝術(shù)事業(yè)也已經(jīng)提上泰康的議事日程。有理由相信，藝術(shù)界“泰康系”的公益之路會為國內(nèi)其他大型企業(yè)履行社會責任樹立一個成功的典范。