唐朝性開放到何種程度

唐朝曾出過一批傳奇小說，不少是男歡女愛的“八卦”故事。令人饒有興趣的是，唐代文人居然將“牛郎織女”也娛樂八卦過一回：讓織女丟下牛郎，跑到人間與情郎幽會。

那情郎問織女：牛郎知道你獨自下凡嗎?

織女卻說：管他何事?

這則八卦，從一定程度上反映出當(dāng)時唐人的性開放觀念。

大概是受李唐北人血統(tǒng)的影響，唐朝應(yīng)該是中國古代性觀念最開放的朝代，所謂的“臟唐”之說亦寓意唐朝不拘綱常禮法、無視人倫道德的空前“性自由”�？v觀唐朝的“性開放”，大致可歸納成“四大特征”：

特征之一：皇室亂倫失德。

李唐皇室始終穢事不絕。

唐太宗李世民登上皇位后，便將亡弟李元吉之妻霸為己有，讓弟媳婦成為自己的楊妃。之后，李淵從父兄子、盧江王李瑗謀反，李世民將其誅殺后，又將其妻納入后宮陪侍左右。

唐高中李治則在當(dāng)太子時便與李世民的才人“武媚”(即武則天)關(guān)系曖昧，繼大位后便讓自己的庶母出任“第一夫人”。

唐玄宗李隆基則奪兒媳婦楊玉環(huán)為自己的貴妃，宮中禮數(shù)實同皇后，可謂“公媳恩愛”。

更有武則天、太平公主，韋后、安樂公主，兩對母女公然包養(yǎng)男寵、淫亂宮闈;高陽公主則與辯機(jī)和尚私通，并贈侍女二人給丈夫，似乎像是一種“性”交換。

特征之二：狎妓淫樂成風(fēng)。

皇室如此丑態(tài)百出，就難免上行下效，致使唐代朝野上下狎妓淫樂之風(fēng)盛行，“猶自笙歌徹曉聞”。唐代是古代妓業(yè)的繁榮期，并形成教坊妓制度，宮妓盛行不衰。

史載唐太宗之初宮女是三千人，至唐玄宗時卻有“先帝侍女八千人”、“后宮佳麗三千人”之說。玄宗時長安內(nèi)外共容納在冊教坊妓11409人。其中以宜春院的宮妓級別最高，因為她們常為皇帝表演，被稱作“內(nèi)人”。

在唐代無論是官府迎來送往、宴賓典禮，還是官員們聚會吟詩、游山玩水，都少不了以妓樂助興，于是官妓迅速崛起。

北宋張瑞義《貴耳集》說：“唐人尚文好狎”。官妓隸屬于各級官府，又稱“官使婦人”、“官使女子”等，至中唐時已普及到州、府、郡乃至縣級衙門。

官僚貴族們還普遍蓄養(yǎng)家妓。白居易的“黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝”，便是對唐代這一世風(fēng)的真實寫照。

朝廷還依據(jù)官員品級對蓄養(yǎng)家妓規(guī)模作過規(guī)定。中宗曾令：“三品已上，聽有女樂一部;五品已上，女樂不過三人。”唐玄宗則下詔：“五品已上正員清官、諸道節(jié)度使及太守等。并聽當(dāng)家畜絲竹，以展歡娛。”

如此荒唐之詔，便使官吏們可以堂而皇之地蓄妓取樂。

特征之三：性自由度空前。

唐人對女子婚前貞操并不看重，失身而又另嫁也視為常事。婚前性行為、婚外戀較為普遍。當(dāng)時的才女晁采與鄰生文茂時常以詩通情，并乘機(jī)歡合，晁母得知后并不過分譴責(zé)，而是嘆曰：“才子佳人，自應(yīng)有此。”于是便為他們完婚。

女子與情人私奔之事也時有發(fā)生。臺州女子肖惟香與進(jìn)士王玄宴相戀，私奔瑯琊，同住在旅舍中。

唐人對婚外性行為并不認(rèn)為是奇恥大辱，反而當(dāng)作風(fēng)流韻事。維揚大商人之妻孟氏在家中吟詩，一少年入門而言：浮生如寄，年少幾何，豈如偷頃刻之歡。于是孟氏就和他私通尋頃刻之歡。

長山趙玉之女一日獨游林中，看見一錦衣軍官十分英武，便問：哥哥喜歡我嗎?若能得一次寵愛，小女子死了也無怨。軍官答道：做一回“露水夫妻”如何?趙氏說：暫為“露水夫妻”也會記住哥哥的。于是二人在林中歡合而別。這很像是當(dāng)今的“一夜情”。