陳世英 珠寶詩(shī)性哲學(xué)家

　　陳世英 珠寶詩(shī)性哲學(xué)家

　　30年前，福州來(lái)的雕刻小學(xué)徒，在30年后震驚巴塞爾珠寶展。在華人世界唯一擔(dān)得起珠寶大師之名的陳世英，早在80年代中就開(kāi)創(chuàng)了以自己名字命名的Wallace Cut雕刻法，在歐亞大陸聲名鵲起。無(wú)論是王菲的那枚能夠“站立”的婚戒，還是俄羅斯皇室成員為新婚太太訂制的神秘禮物，比起它本身的奪目光彩，巨星貴胄的青睞都顯得不足為道。當(dāng)他對(duì)新材質(zhì)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用解決了世界珠寶界的重大難題后，面對(duì)國(guó)際頂級(jí)珠寶品牌的盛情邀請(qǐng)，他只淡淡地說(shuō)了一句“我要做自己的事�！痹跉W美珠寶業(yè)巨頭們面前，他是“那個(gè)可怕的中國(guó)人 ”，因?yàn)榭催^(guò)他作品的女人，對(duì)幾乎所有的奢侈大牌都會(huì)喪失興趣。

　　珠寶界的混搭高手

　　用綠色璧璽襯托粉寶、黃鉆，用 400多年歷史的紫檀木配上璀璨鉆石，用現(xiàn)代感十足的鈦合金鑲嵌翡翠......陳世英的創(chuàng)作中充滿了不可思議的混搭，卻又展現(xiàn)出聞所未聞的驚人美感。當(dāng)他把一塊出生已經(jīng)400多年的紫檀木配上翡翠和 20多克拉的鉆石，做成“紅樓玉扣”，不但以非凡的古典美超越了中西方文化的差異，更巧妙運(yùn)用鏤空技術(shù)解決了為紫檀減重和防裂的難題。

　　雕刻家出身的他深知：“珠寶的大小是永無(wú)止境的，既然追求不到最好最大的話，不如去追求精神層次，展示珠寶里面的內(nèi)涵，這是一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)有的責(zé)任。”人們用貴重寶石追求珠寶文化，正是因?yàn)樵谥閷殑?chuàng)作領(lǐng)域，精神意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越生活品位。而陳世英敢于用流線型的紫水晶掩蓋圓形白鉆的光芒，就是為了折射出蝴蝶飛舞時(shí)亦幻亦真的感覺(jué)。這是一位有責(zé)任感的珠寶設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)擁有的獨(dú)立設(shè)計(jì)觀。從中，你看到的是藝術(shù)，是美，而不是克拉數(shù)和寶石級(jí)別。同樣，他在打磨過(guò)的寶石上雕刻蝴蝶翅膀上的脈絡(luò)，埋上金絲，再附上珠貝。最終，多樣化的瑩彩在他的奇妙混搭下放射出連最昂貴的單一材質(zhì)都無(wú)法比擬的光輝，而這才是珠寶設(shè)計(jì)的終極真諦。

　　“寶石就像人一樣。小孩剛出生的時(shí)候就是沒(méi)經(jīng)過(guò)打磨的原石，在學(xué)習(xí)更多智慧之后，才成為人。 ”設(shè)計(jì)是為人而作，在陳世英設(shè)計(jì)的項(xiàng)鏈上看不見(jiàn)搭扣，無(wú)論脖子是長(zhǎng)是短，或肥或瘦，它都能按照自己的形狀完全帖服。他的作品看似天馬行空，內(nèi)里卻機(jī)巧深厚。因?yàn)樗�不但懂得珠寶的物理特性，它更像了解朋友一樣了解它們的性格，也正因如此，他的設(shè)計(jì)才會(huì)被稱之為“性靈派珠寶”。而除了像他這樣真正懂得寶石的有心人，又有誰(shuí)能用“石頭”造出“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的畫(huà)境？