媒體報(bào)道，《中國(guó)畫(huà)國(guó)寶級(jí)大師排行榜》在全球著名的藝術(shù)文化核心圈美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)首度發(fā)布，代表中華文化藝術(shù)最高學(xué)術(shù)水平的華人面孔展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)也在中國(guó)美術(shù)界、學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的好評(píng)。據(jù)悉，此次由美國(guó)國(guó)際美術(shù)家協(xié)會(huì)權(quán)威發(fā)布的中國(guó)畫(huà)十大國(guó)寶級(jí)藝術(shù)大師，包括：李可染、吳冠中、林風(fēng)眠、傅抱石、徐悲鴻、陳老鐵、范曾、賈又福、石齊、陳平上榜。業(yè)界贊揚(yáng)這是“中國(guó)畫(huà)國(guó)寶級(jí)大師”受到“世界文化藝術(shù)核心圈”的高度禮遇。

中國(guó)文化藝術(shù)軟實(shí)力的第一次世界沖擊

本次中國(guó)畫(huà)國(guó)寶級(jí)大師榮登美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為這是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代頂級(jí)藝術(shù)大師的身影在世界的展現(xiàn)，成為了中國(guó)藝術(shù)登陸世界的一扇窗口，對(duì)當(dāng)今世界藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了歷史性的影響。美術(shù)界普遍認(rèn)為，中國(guó)自建國(guó)以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)大師的面孔首次出現(xiàn)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的藝術(shù)核心圈，顯示了世界藝術(shù)呈現(xiàn)出向東方傾斜的趨勢(shì)，這在以往是不可想象的。中國(guó)藝術(shù)從改革開(kāi)放以后不僅在學(xué)術(shù)上取得了很大的突破，在藝術(shù)語(yǔ)言、觀念訴求、美學(xué)變革、世界影響力上，都不可同日而語(yǔ)。中國(guó)藝術(shù)具有了世界性和國(guó)際性，這也是中國(guó)夢(mèng)所關(guān)注的文化藝術(shù)軟實(shí)力發(fā)展的重要體現(xiàn)。

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業(yè)界專家圍繞還有哪些大師應(yīng)上榜、值得向世界推介、中國(guó)藝術(shù)的國(guó)際性發(fā)展、中國(guó)畫(huà)國(guó)寶級(jí)大師是否應(yīng)僅留在博物館、中國(guó)畫(huà)如何進(jìn)入西方藝術(shù)主流市場(chǎng)等問(wèn)題展開(kāi)了激烈爭(zhēng)論。

業(yè)界就創(chuàng)新、中華文脈繼承發(fā)展、國(guó)際化等頂級(jí)學(xué)術(shù)問(wèn)題引發(fā)巨大爭(zhēng)論

來(lái)自中國(guó)美協(xié)、國(guó)家博物館、著名藝術(shù)大師、業(yè)內(nèi)評(píng)論家、著名收藏家、社會(huì)主流媒體紛紛對(duì)這一具有藝術(shù)史突破意義的重大事件給予了廣泛的好評(píng)和支持。業(yè)內(nèi)專家指出，由于中國(guó)畫(huà)的發(fā)展在近年來(lái)一直停留在表層的模仿和復(fù)制，未從基礎(chǔ)層面形成中華藝術(shù)的強(qiáng)大發(fā)展。這其中主要是創(chuàng)新力的缺乏和國(guó)際化的不足的問(wèn)題。從這個(gè)國(guó)寶級(jí)大師榜的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)看，核心目標(biāo)是“創(chuàng)新”、“中國(guó)文脈的繼承與發(fā)展”、“國(guó)際化”。在這三個(gè)具有中國(guó)頂級(jí)學(xué)術(shù)價(jià)值的重點(diǎn)問(wèn)題上，相信美國(guó)方面給出了明確的答案。

李可染登頂產(chǎn)生了重要的創(chuàng)新導(dǎo)向成為不可阻擋的歷史潮流

榜單中李可染先生作為中國(guó)國(guó)寶級(jí)大師的領(lǐng)軍人物，在中國(guó)繪畫(huà)的當(dāng)代化上可謂創(chuàng)新卓著。他是中國(guó)國(guó)寶級(jí)山水畫(huà)大師，中國(guó)現(xiàn)代山水畫(huà)美術(shù)教育鼻祖。運(yùn)用西洋近代繪畫(huà)的方式，注重感性真實(shí)，個(gè)性融入筆墨，吸收八大山人、黃賓虹、齊白石的筆致運(yùn)用酣暢凝練，對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)大膽突破形成了李家山水的獨(dú)特風(fēng)貌，為水墨世界開(kāi)創(chuàng)出新的格局并傳承至今。李可染的山水畫(huà)比明清山水畫(huà)更靠近了感性真實(shí)，從某種意義上看減弱了意與形式趣味的獨(dú)立性，對(duì)于明清以來(lái)山水畫(huà)愈益形式化、程式化進(jìn)行補(bǔ)正和突破，形成了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)注重寫(xiě)實(shí)的新天地。李可染山水畫(huà)的價(jià)值，主要是他創(chuàng)造性地探索出了新的圖式，并且表現(xiàn)出了渾厚博大的精神力量。李可染長(zhǎng)期擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系教授，培養(yǎng)了許多山水名家，為中國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育貢獻(xiàn)了重要力量，其倡導(dǎo)的“用最大的功力打進(jìn)去，以最大的力量打出來(lái)”，也成為中國(guó)畫(huà)當(dāng)代藝術(shù)教育的重要理論。

縱觀世界各國(guó)的國(guó)寶級(jí)藝術(shù)大師，他們都創(chuàng)造了令世人驚嘆的藝術(shù)財(cái)富，成為了人類智慧的結(jié)晶的創(chuàng)造者。像西班牙國(guó)寶級(jí)藝術(shù)大師畢加索先生，他作為現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫(huà)大師。自幼擁有非凡的藝術(shù)才能，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的繪畫(huà)訓(xùn)練，擁有了堅(jiān)實(shí)的造型能力。他創(chuàng)立了立體畫(huà)派，是當(dāng)代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠(yuǎn)的藝術(shù)家之一，他和他的畫(huà)在世界藝術(shù)史上占據(jù)了不朽的地位。

國(guó)寶級(jí)大師榜力證李可染畢加索是全世界藝術(shù)的共同財(cái)富

作為世界的共同財(cái)富，不論是中國(guó)的國(guó)寶級(jí)大師李可染還是西班牙國(guó)寶級(jí)大師畢加索，還有更多偉大的藝術(shù)家們，他們所創(chuàng)造的藝術(shù)財(cái)富不僅僅屬于本國(guó)，更屬于全世界人民。有些人固執(zhí)的認(rèn)為中國(guó)的國(guó)寶級(jí)大師只能躺在中國(guó)的博物館，不能也不應(yīng)該走出國(guó)門(mén)，不想讓世界人民見(jiàn)證中國(guó)藝術(shù)的偉大和當(dāng)今的發(fā)展，固執(zhí)的認(rèn)為只有在中國(guó)才能成就世界的藝術(shù)。很顯然，這種固步自封的腐朽觀點(diǎn)應(yīng)該被摒棄。就好比“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”以來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó)一樣，最終的結(jié)果只能是自欺欺人，只能是落后挨打。相信中國(guó)歷史已經(jīng)證明，這在國(guó)史上一樣，在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上也是如此。只有睜開(kāi)創(chuàng)新的雙眼，張開(kāi)國(guó)人寬廣的胸懷，才能真正讓中國(guó)的藝術(shù)瑰寶展現(xiàn)在世界，讓屬于中國(guó)的國(guó)寶真正綻放出瑰麗的光彩，令世界矚目。

國(guó)寶級(jí)大師的世界影響力令人震撼無(wú)疑是一個(gè)良好而重要的開(kāi)端

美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)是世界藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)、金融、時(shí)尚的核心圈。每年美國(guó)跨越新年慶典在這里舉辦，全美國(guó)關(guān)注時(shí)代廣場(chǎng)、全球關(guān)注時(shí)代廣場(chǎng)。無(wú)論中國(guó)國(guó)家形象宣傳片在美宣傳、韓國(guó)鳥(niǎo)叔樸載相新年演出還是美國(guó)納斯達(dá)克的風(fēng)云變幻，亦或是中國(guó)畫(huà)國(guó)寶級(jí)藝術(shù)大師亮相，相信紐約時(shí)代廣場(chǎng)始終引領(lǐng)世界文化的地位不可撼動(dòng)。中國(guó)畫(huà)國(guó)寶級(jí)藝術(shù)大師以出人意料的方式登臺(tái)亮相，有助于擴(kuò)大中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)的世界影響力，也有助于傳播中國(guó)文化，毋庸置疑是一個(gè)良好而重要的開(kāi)端。

“中國(guó)夢(mèng) 文藝夢(mèng) 復(fù)興夢(mèng)”需要國(guó)寶級(jí)大師的世界登臺(tái)

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，這些都需要改革創(chuàng)新，國(guó)寶級(jí)大師走出博物館的世界展現(xiàn)，無(wú)疑不是理論和實(shí)踐的創(chuàng)新，無(wú)疑不是得到了世界的認(rèn)同。在以強(qiáng)權(quán)為王的西方文化中心主義領(lǐng)域，推開(kāi)一扇窗是何其的艱難，這些都是當(dāng)今浮躁的中國(guó)藝術(shù)界需要研究的課題。我們從今天的向世界邁出第一步，就可能是明天的世界向中國(guó)傾斜。中國(guó)藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，中國(guó)畫(huà)也需要走出博物館走向社會(huì)，也需要得到社會(huì)的理解，需要得到嫉妒而不得者的寬容，更需要中國(guó)藝術(shù)界的支持。“中國(guó)夢(mèng) 文藝夢(mèng) 復(fù)興夢(mèng)”需要國(guó)寶級(jí)大師的世界登臺(tái)。

美、德、法、英、意等200余家主流權(quán)威媒體關(guān)注十大中國(guó)畫(huà)國(guó)寶級(jí)大師排行榜

據(jù)媒體報(bào)道，西方大國(guó)200余家主流權(quán)威媒體關(guān)注十大中國(guó)畫(huà)國(guó)寶級(jí)大師，“東方藝術(shù)熱”在西方文化強(qiáng)國(guó)刮起了一陣旋風(fēng)。美國(guó)權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的中國(guó)畫(huà)國(guó)寶級(jí)大師作為中華文化的代表，首次登上世界文化的中心舞臺(tái)，受到“世界文化藝術(shù)核心圈”的高度禮遇，為傳播中華文化軟實(shí)力起到了積極的推動(dòng)作用。

美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)：又名紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)(Times Square)被稱為“世界的十字路口”，是國(guó)際公認(rèn)的文化、藝術(shù)核心圈。時(shí)報(bào)廣場(chǎng)得名于《紐約時(shí)報(bào)》早期在此設(shè)立的總部大樓，是美國(guó)紐約市曼哈頓的一塊街區(qū)，中心位于西42街與百老匯大道交會(huì)處，東西向分別至第六大道與第九大道、南北向分別至西39街與西52街 ，構(gòu)成曼哈頓中城商業(yè)文化區(qū)的核心。

文化專家評(píng)價(jià)：十位中國(guó)畫(huà)國(guó)寶級(jí)大師走出國(guó)門(mén)，走向世界，將中國(guó)頂級(jí)藝術(shù)帶給西方，帶給世界人民。自中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起后，中華文化藝術(shù)的國(guó)際化、全球化，一直是億萬(wàn)中華兒女心中的夢(mèng)想。文化藝術(shù)是一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家的身份象征。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有豐富的文化藝術(shù)資源，在唐宋時(shí)期就曾占據(jù)過(guò)世界的重要地位，對(duì)世界文化藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)極為深遠(yuǎn)影響。近代戰(zhàn)亂使中國(guó)文化藝術(shù)自身實(shí)力和影響力跌至谷底。如何在西方強(qiáng)勢(shì)的文化藝術(shù)領(lǐng)域乘風(fēng)破浪，成為了每一個(gè)中華兒女的熱望。我們不僅要用好先輩們留下寶貴文化藝術(shù)寶庫(kù)，更要緊跟時(shí)代形勢(shì)，結(jié)合當(dāng)今中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，提升中國(guó)文化藝術(shù)軟實(shí)力。中國(guó)需要國(guó)寶級(jí)大師拓展世界影響，世界也需要中國(guó)國(guó)寶級(jí)大師引領(lǐng)藝術(shù)潮流。