如果不把第三者現(xiàn)象、二奶問(wèn)題和這個(gè)國(guó)家的權(quán)力結(jié)構(gòu)放在一起考察，那是極其局部和片段的"偶然"。美麗的邂逅或遲到的靈魂伴侶需要的是雙方獨(dú)立的人格，那完全是另外一個(gè)議題，諸如美國(guó)傳奇的新聞人李普曼中年時(shí)遭遇遲到的愛(ài)情，如海德格爾遭遇偉岸得一望無(wú)垠的阿倫特，那是人性的一場(chǎng)較量，是靈魂深處的撞擊，呈現(xiàn)的是生命的開(kāi)闊性和無(wú)限可能。

而當(dāng)下的"中國(guó)式第三者"現(xiàn)象則有其顯著的"中國(guó)特色"。將形形色色的"第三者"植入權(quán)力和利益格局當(dāng)中，得出的結(jié)論顯然并不僅僅是一場(chǎng)性別戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。諸多充當(dāng)?shù)谌�者的女性，本身與這個(gè)體制同構(gòu)，她們只不過(guò)是下一個(gè)層級(jí)的媾和者，往上追溯一級(jí)，便是她們所依附的男性及其背后的權(quán)力系統(tǒng)。女性在這場(chǎng)利益博弈當(dāng)中充當(dāng)?shù)慕巧�，與男性在向權(quán)力獻(xiàn)媚而獲得實(shí)惠方面，本質(zhì)上并無(wú)人格的高下之分，甚至也難以分出施害者和受害者身份來(lái)。他們捆綁成為一個(gè)利益共同體，在諸多場(chǎng)合和條件下，訴求是高度一致的，但是，一旦分贓不均或欲壑難填的矛盾爆發(fā)，處于利益格局下端位置的女性一方，便以受害者身份跳出來(lái)維權(quán)了。這一類女性，已經(jīng)形成了一種具有顯著象征意義的"第三者人格"特質(zhì)，她們依附于男性生存，進(jìn)行自我人格的矮化，將自身的年輕貌美條件對(duì)象化和寵物化，以此明碼標(biāo)價(jià)或暗度陳倉(cāng)。

"第三者人格"特征不僅適用于形容女性作為弱者的墮落，同樣的，它也適用于形容她們所依附的那些男性，那些依附于權(quán)力的男性，人格結(jié)構(gòu)與"第三者女性"并無(wú)二致，他們急于販賣自己的良知，換取權(quán)貴利益集團(tuán)中或大或小的份額，他們互相之間采取的惡性競(jìng)爭(zhēng)手法之低劣，和二奶三奶爭(zhēng)寵的橋段何其相似！