有很多人喜歡問這樣的問題，諸如，我什么時候發(fā)財？能發(fā)幾次財？這輩子能賺多少？­

誰都想發(fā)財，但是首先要弄明白什么是發(fā)財，發(fā)財并不等于得財，如今發(fā)財?shù)母拍罹褪俏镔|(zhì)收入的大幅度提升，成為有錢人，成為人上人。­

在如今這個社會形態(tài)中，包括經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的美國，社會機(jī)制仍然不變的金字塔模式，頂端有少數(shù)擁有巨大的財富的人，中間有收入頗豐的中產(chǎn)階級，然后有收入穩(wěn)定但資產(chǎn)不多的人，再下面有衣服無憂的人，最后是貧困線上掙扎的人。­

也就是說，每個人都可以得財，但不是每個人都可能發(fā)財。有發(fā)財?shù)模�自然就有發(fā)不了財?shù)�，每個人都想自己屬于發(fā)財?shù)娜�。于是聽說算命很準(zhǔn)，就想知道自己是否發(fā)財，什么時候發(fā)財。­

提出這種問題的人有一種心理的概念，算命不是能知過去未來嗎？那么假設(shè)我肯定未來是能發(fā)財?shù)模��?dāng)知道什么時候發(fā)財了，我的生活就有希望了，就有盼頭了，到時不用再為那點兒工資發(fā)愁，不用再為錢發(fā)愁，名車，美女，豪宅，就開始在未來等著我享受了。是這樣嗎？­

準(zhǔn)確的說，任何命理方式都不能絕對知道過去未來的，這從命理創(chuàng)始之初就已下了定義，在玄學(xué)的范疇中，定義為趨吉避兇五術(shù)，而不是算命五術(shù)，更不是預(yù)測未來五術(shù)。­

趨吉避兇，就是告訴你什么是有利的，什么是不利的，在發(fā)財?shù)母拍钌蟻砜�，命理只能告訴你，你利于什么方向去求財，利于什么環(huán)境和什么行業(yè)去求財，在投資上，利于在哪些年月投資，哪些年月則要慎重，容易失財。­

在大的時機(jī)上，也有定位，你目前的環(huán)境條件是否適合投資，避開哪些情況不會失財太多，在這樣一個指導(dǎo)下，你便知道容易得財和避免失財?shù)姆较颉?shy;­

但是縱使是這樣，也不代表每個人都可以發(fā)大財，這根據(jù)每個人的個人條件有關(guān)系，現(xiàn)實中很多發(fā)不了財?shù)娜�，就是得到第一桶金后就得意忘形了，收入剛有好轉(zhuǎn)就失去了初期的狀態(tài)，認(rèn)為以后每天都能發(fā)財了，這就是喪失發(fā)財基本條件的開始。­

孟子曾提到，生于憂患而死于安樂，發(fā)財也是這樣，沒有人是不經(jīng)過努力就發(fā)財?shù)模瑓^(qū)別只是個人條件不同付出的努力多少不同罷了。­

從思辨的方式來看，你如果還沒清楚自己目前的定位，就不可能找準(zhǔn)努力的方向，沒找到方向就更不要談發(fā)財?shù)臋C(jī)會，相反，當(dāng)你明確了定位，又有了堅定的方向，那么你不用擔(dān)心你發(fā)財?shù)臅r機(jī)了。­

那么，一輩子都不去尋找定位和方向，卻又天天在問自己什么時候發(fā)財?shù)娜�，那就是注定發(fā)不了財?shù)�。�?dāng)某一天，你起心動念的那一刻不再糾結(jié)這個的問題，而是問到切實的點上時，發(fā)財?shù)臋C(jī)會就離你不遠(yuǎn)。­