人體先天的不足可通過后天來補(bǔ)充，改善人的居住環(huán)境就是補(bǔ)充人體不足的一種方法。中醫(yī)認(rèn)為，根據(jù)自己體質(zhì)特征，對(duì)沙發(fā)、窗簾、墻壁等的色彩，以及擺放的家具進(jìn)行一些調(diào)整，能補(bǔ)其不足，有利于人體陰陽(yáng)平衡，健康長(zhǎng)壽。

        為了能更好的防病治病，中醫(yī)根據(jù)每個(gè)人的膚色、體形、稟性以及對(duì)自然界變化的適應(yīng)能力等特征，也歸納出水、火、土、金、水五種不同的體質(zhì)類型，并認(rèn)為每一種人都存在著臟腑功能上的不足。人體先天的不足可通過后天來補(bǔ)充，改善人的居住環(huán)境就是補(bǔ)充人體不足的一種方法。中醫(yī)認(rèn)為，人和環(huán)境是一個(gè)整體，即為天人合一。當(dāng)環(huán)境適合人的體質(zhì)時(shí)，對(duì)人體產(chǎn)生有益的影響。因此根據(jù)自己體質(zhì)特征，對(duì)沙發(fā)、窗簾、墻壁等的色彩，以及擺放的家具進(jìn)行一些調(diào)整，便能補(bǔ)其不足，有利于人體陰陽(yáng)平衡，健康長(zhǎng)壽。

        中醫(yī)的五行學(xué)說，是用木、火、土、金、水“五行”來闡釋人體臟腑組織之間的復(fù)雜聯(lián)系，以及人體與外在環(huán)境之間的相互關(guān)系。例如，五千的“木”，在臟為肝，在腑為膽，在味為酸，在色為青（青色、綠色），在方為東；“火”，在臟為心，在腑為小腸，在味為苦，在色為赤（紅色、紫色），在方為南；“土”，在臟為脾，在腑為胃，在味為甘，在色為黃（黃色、土黃色），在中；“金”，在臟為肺，在腑為大腸，在味為辛，在色為白（白色、乳白色），在方為西；“水”，在臟為腎，在腑為膀胱，在味為咸，在色為黑（黑色、藍(lán)色），在方為北。五行之間還存在著有序的相生、相克關(guān)系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。