只能說郭美美大肆宣揚和對自身的刻意包裝，在很大程度上反映了其精神空虛、身份焦慮和價值迷茫。自我展示與炫耀性的消費早已成為社會風氣，郭美美并非第一人，也不會是最后一個。炫富是人的某種需求的外在表現(xiàn)。通過炫富，能夠獲得被關注、被尊重的感覺。通過所占有的資源稀缺性特征和象征性定位，從而獲取心理上的優(yōu)越感。

郭美美在被捕之前的炫富行為從未停止過，曬豪賭、曬過億存款等，不一而足。有微博稱，郭美美在澳門賭博欠下兩億六千萬元賭債，隨后又赴澳門還款，其資料隨即從追債網上刪除。該微博稱，郭美美找到了新“靠山”，替她還清了近半數(shù)欠款，使她暫時得以脫身。郭美美本人還轉發(fā)了微博，并留下“汗”的表情。然而，警方查明，這是一條虛假新聞，完全是郭美美的自導自演、自我炒作。

倘若以關注度衡量的話，郭美美的炒作無疑是成功的。她的哪一次炒作不是成為新聞媒體的報道焦點?而這類新聞報道的本質是對消費主義和享樂主義的遵從，無形中的催化出社會的虛假繁榮，同時也掩蓋了財富的本來面目。這類新聞容易形成社會不同收入階層之間的敵視，產生強大的社會性仇富心理。有人提供這樣的新聞材料，就有人關注，關注的人多了，就會有更多人提供。炫富行為的馬太效應在輿論共生環(huán)境下愈演愈烈。“有些人把價值錯位和荒誕當做社會的傷口，抱著看笑話和起哄的態(tài)度。”文化學者張頤武如是說�？纯托睦砜芍^體現(xiàn)了當下社會群體的價值觀取向。對炫富新聞的熱度和持續(xù)關注表明，我們這個時代的人，對身份地位和財富有著一份焦灼心理。