成長就是自身不斷變得成熟的一個變化過程。剛剛過去了2017很多人都會進行自我總結(jié)，總結(jié)在一年里干了什么?有什么收獲?計劃在新的一年要做什么?有什么要實現(xiàn)的目標?潛意思就是說我 “長大”了幾分?

01

關于成長，有多少種范式

我一朋友小柚又加入了基督教，一年前，TA剛表示要加入佛教。在進行了長達一年多的閉關、念經(jīng)、禪修……各種折騰以后，TA感覺收效好小，認識了一位年長的神父，TA轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了基督教，順便還送了本圣經(jīng)給我，我的書桌上，還擺著TA前陣給我請的佛經(jīng)。

另一科學范的朋友大餅又換了個運動APP，表示說，只要每天堅持，成長是必然的，然后TA從堅持瑜伽到堅持慢走，再從堅持學英語到堅持畫手繪。

張小西又給自己選了個靈性成長課，這回改叫什么靜心了，她無奈地問過我：文娟，為什么我成長得這么慢，十幾年如一日參加各種靈修組織和課程，從什么解構(gòu)到什么溝通，從什么轉(zhuǎn)到什么法，為什么一直就沒什么變化?

……

我舉的以上的例子，不是說TA們失敗，而是在說明一個普大喜奔的現(xiàn)狀：半個世紀后，國人終于從擔心活不下去，變成擔心成長不了啦!盡管每個人的方法不同，但每個人的表面的不同方法下，都是一顆顆想要成長的心。

同時，以上都有一個核心點是一樣的：覺得自己真的不夠，也覺得自己真的不好!

重要

02

每個人的心里，都有一個不能看的自己

說到這個，估計每個人或多或少的知道一個重要的詞——羞恥，就像我一個朋友喜歡說的：哇，真是不敢見人。

曾經(jīng)在一個群做過一個熱門調(diào)查：你最糗的時刻。

答案非常多：

A  扣鼻屎的時候，被那個自己暗戀的人看到。

B  在買東西時，講價以后，賣家顯得很清高，好像講價的自己很不好。

C  想到為了挽回前男友而在他樓下等他，等到他帶著現(xiàn)任女友回來，現(xiàn)任女友瞟自己的那一眼。

曾經(jīng)有個來訪者專門就這個問題來咨詢，TA說，不知道為什么，我會偶爾走神時想到這些時刻，然后那一剎那，像被電到一樣，會不由自主地狠拍一下桌子。然后才意識到這個時刻。

還有些朋友這樣描述這樣的時刻：一想到某個位置，就失魂落魄，或者，連忙讓自己不要想了。

你有過這樣的時刻么?

你怎么應對這樣的時刻?

A  在沒有人的時候扣鼻屎。

B  不講價了，或者講價時，先讓自己顯得清高。

C  帶著現(xiàn)任男友，在前男友經(jīng)過的地方閑逛。

03

看見這個被雪藏的自己

以上的方式，在精神分析里，會被稱為防御。

其它流派，會相應的稱為應對方式，圖式，認知基�；蛘咔楦谢�模(略有偏差)。

當然，并不是說應對方式，圖式、認知基模、情感基�；蛘叻烙�不對，不好，不恰當，恰恰是這些就對方式、這些防御，讓這個世界如此呈現(xiàn)，五彩繽紛而撲溯迷離。

還有一個更令人熱淚盈眶說法是：所有的防御、應對方式、圖式、認知基模、情感基模，都是當時的我們，年幼的我們，應對當下、得以活下來的，最好的方式!!!

唯一的問題是，它會讓我們忘記掉被藏起來的自己。

我很少照相，在童年的深處，有一張照片，非常難看，難看到我沒辦法看——據(jù)我先生開玩笑，如果他看到童年的這個我，就會嚇得不敢讓我嫁給他。

雖然是玩笑，但一度令我更為灰心：相片上的女孩牙齒早早地齲了，頭發(fā)黃而疏，臉上灰撲撲地，對著鏡頭，露出迷茫、征忡的表情。我一度為恥，這張照片不小心被翻出來以后，我真的不知道用什么樣的眼光去看“她”，這個曾經(jīng)的我。

在一次個人體驗時，隨著咨詢的深入，我“一不小心”就談到了這個自己(此前，我一直在談怎么樣讓自己更好，更勝任生活，更贏)，我說：“自己小時候怎么會這樣?”

咨詢師說：“聽起來，你對當時的那個小女孩感覺很復雜?”

我用一種自己從來沒聽過的聲音，象瓦礫磨擦的心有余悸：“是啊，這樣一個小姑娘，不知道怎么長大的。”

咨詢師說：“嗯，聽上去有點心疼，也有點不知道怎么面對她?”

在那個咨詢里，我突然意識到了“自己”——童年的那個沒有人喜歡，連自己都不知道怎么自處的自己。

我突然有點理解，為什么我一看到學校里那些發(fā)頭干枯發(fā)黃、臉上因為久不見疼愛的目光而顯得灰撲撲的孩子會經(jīng)常心驚膽顫。

因為那就是我所不認識的自己，我在很長的一段時間里，一直在蒙塵，蒙塵，蒙塵，且不自知。

然后，那個小姑娘混混地睡去，換成一個充滿戰(zhàn)斗力和憤怒的成年人，帶著疏離和戒備，緊張與不安，與這個世界對峙。然后，就造成了許多關系困境以及內(nèi)在不變的辛苦和迷茫的感覺。

問題

04

流離失散的自己，就變成當下的問題

以上的過程，換成心理學理論，就是人本主義心理學里的自我的不同面向理論，簡單地意思就是說，我們每個人身上，其實存在著許多不一樣的自己，這些不同的自己，組成了當下的自己。

所以，在人本主義心理咨詢師的咨詢里，咨詢師經(jīng)常使用“有一部分的你”，問的就是這個自我的不同面向。

大多數(shù)成年人，在成長的過程中，會為了活下去，而遺忘掉自己的一部分——不被成人世界所待見的，困難、又無法自處的部分。

但這些部分，并不會消失，會成為潛在的自我面向，然后，這些我們所不知道的自己，給當下的我們帶來了無數(shù)的困難，比如，變得無法理解孩子，(創(chuàng)傷后的遺忘切斷了大腦內(nèi)的共情神經(jīng)元產(chǎn)生作用，理解就無法發(fā)生)，變得過度努力而忘記休息，變得覺得永遠覺得自己不夠、不好、不足。

我有個來訪者桑棋，長期在孩子做作業(yè)時，會有一種無法克制的煩燥，基本上，話說到第三句就要開始對孩子動手，但平時，TA其實算是對孩子尚耐心，且有一定的心理學知識的人，比如，她知道每次罵孩子和打孩子，都在扣孩子的人生基礎分數(shù)。

在咨詢中才知道，每次面對孩子磨蹭時，TA整個身體都是繃著的，心臟象被擠壓到了一個點，隨時要暴炸，內(nèi)在有一部分的自己非常緊張地提醒著：快點催她做完，要不然會被老師打死的。

事實上，女兒的老師并不體罰孩子，那一部分緊張的自己，其實是是桑棋在童年時看過同桌被用尺子打到腫得發(fā)紫，后排的同桌被耳光抽得嘴角流血，她自己也曾經(jīng)因為作業(yè)，被罰站過好幾次。

但這些她都忘記了：因為到了五年級時，她開始有明顯的記憶時，是她早早完成作業(yè)，提前預習，對上課這事，非常上心，基本不用家長提醒以及各種努力……就象當下已經(jīng)成人的TA：敬業(yè)、用心、勤奮且努力。

這個好不容易發(fā)展出來的適應學校的那部分自己，活在了明處，活成了身份標識，而被她忘記的那部分自己，只是深深地埋進了身體里，埋進了當下的行動里，所以，就如精神分析所說的，變成了強迫性重復。

最重要的是，桑棋有一種隱約的失落感，盡管自己這么努力，成績斐然，但她會經(jīng)常感覺到自己有隱約的殘缺和不足的感覺。

這在自體心理學里的說法，就是因為失落了過去的“自我感”，導致了時間和空間上的不連續(xù)感。

“經(jīng)常覺得自己是突然地活在這個世界上的”——這句來訪者的話，悲傷又帶有詩意。

重逢

05

所有的成長，都是久別重逢

我們都在成長的路上，也都在追求成長的路上，每天都想碰見更好的自己。這個過程，可以很漫長，復雜到常年累月的追尋，可以很復雜，復雜到更多都不算多，更好都不算好。

同時，就如人本主義大師羅杰斯說的：成長，是人的天性。

佛家常說：眾生本自圓滿俱足

或者，所有的追尋，都是為了成長，而所有的成長，不過就是久別重逢，遇見那個久久等候，卻早被遺忘的“你自己”。

久別重逢藏寶圖，TA經(jīng)常躲在：

A  當下你最常發(fā)生的問題的后面，請注意，不是解決或者回避這個問題!

B  當下你最討厭的人的后面，請注意，不是躲開或者趕走這個人!

C  當下最堅固的認知后面，請注意，不是改變或者修正這個認知!

D   當下，你的親密關系里!請注意，不是要求你馬上恩愛且和藹可親!

改變、提升、解決問題是以后的事了，請寫一封信給久別重逢的你自己吧!