婚外戀情不是什么現(xiàn)代縱情生活的產(chǎn)物，在古代小說中，“偷情”故事比比皆是，而甚至在圣經(jīng)中，耶穌也有曾為放縱情欲者開脫的經(jīng)歷。

情欲無罪，但道德提防，我們的心理底線到底在哪?

然而婚外戀作為一種個人的隱私行為，在法律上是受到保護(hù)的。

既然是不道德的行為，打擊唯恐不及，為什么還要保護(hù)呢?這個問題恐怕只有去請教法律專家或社會學(xué)專家才弄得清。猜想起來大概是這類不道德行為，社會上太多了，打不勝打;既然不勝打，那就索性不打;又恐怕民間亂打，所以就要保護(hù)。

八十年代時，我們幾個朋友一起閑談，說非洲有的地方仍舊在實(shí)行“初夜權(quán)”，即某個部落每一個青年結(jié)婚，第一個晚上必須叫來酋長陪新娘子睡，如果酋長不來，那這戶人家就很沒有面子。當(dāng)時旁邊一位姓田的朋友聽得直流口水，他大發(fā)議論道：“這樣的酋長讓我當(dāng)上一二年，我搶斃也愿意。”

這位姓田的朋友去年生病死了，他家人燒給他許多佛經(jīng)和元寶，在陰間也許可以競選當(dāng)非洲的酋長;如果競選成功，當(dāng)可以實(shí)現(xiàn)生前的心愿。

我年輕時曾碰到過幾次尷尬的事，即碰到自己要好的同學(xué)和朋友的妻子或丈夫與其他情人幽會。多數(shù)情況我都視若無睹，裝聾作啞;但也有幾次我策略地予以揭發(fā)，制止事態(tài)發(fā)展。我至今也不明白，我的視若無睹或策略揭發(fā)是對還是錯。

這里我又想到十多歲時在我們臺門里發(fā)生的一件事。我們臺門里一位大齡青年與一位有夫之婦相愛了。一天下午，趁那女士的丈夫上山打柴去，偷偷溜進(jìn)女士家中，與其幽會。誰料事情不密，被人瞧見;一剎那，那女士的門口階沿上坐滿了婦女和小孩，有的納鞋底，有的撿菜，有的在地上走西瓜棋，阻制了那大齡青年的撤出。更有好事的人，跑去山上向那女士的丈夫報告，說截住了野漢子。

眼看一場血腥的撕打不可避免。這時我們一位堂爺爺站了出來，他對那些婦女高聲叫道：“你們不要興風(fēng)作浪，這種事不值得奇怪，你們每個人摸摸自己的屁股，看是不是干凈的。”接著他又呵斥自己十四五歲的女兒：“阿茹，你也不要輕狂，這種事碰到，你也來得及。”

結(jié)果婦女們走得干干凈凈，那大齡青年也及時撤出，事情的后果降到了最小的限度。