■律師建議：雙方權(quán)益怎“厘清” 可以參照《合同法》　　兩位同性戀者擺酒結(jié)婚能得到《婚姻法》的認(rèn)可嗎？羊城晚報(bào)記者采訪了廣東安華理達(dá)律師事務(wù)所馮世鋒律師。　　“目前在我國，同性結(jié)婚還不受《婚姻法》的認(rèn)可。”馮世鋒說，“擺酒”只是表達(dá)了同性戀者想以夫妻名義共同生活的訴求，由于不符合《婚姻法》規(guī)定的男女結(jié)婚的法定要件，這樣的訴求就不可能得到《婚姻法》的特別保護(hù)，例如對夫妻間互相扶養(yǎng)義務(wù)的規(guī)定、對女性財(cái)產(chǎn)權(quán)的特別保障等�！　〔皇堋痘橐龇ā繁Ｗo(hù)，如何保障雙方各自的合法權(quán)益？“為了避免傷和氣，兩人最好對財(cái)產(chǎn)的歸屬早做約定，包括工資、股票收入、知識產(chǎn)權(quán)收益、繼承、受贈財(cái)產(chǎn)等。雖然這些問題不能參照《婚姻法》的規(guī)定處理，但《合同法》會予以保護(hù)。如果事前沒有協(xié)議，就得一一舉證。”馮世鋒說，她們雖然不是法律上的夫妻，但彼此也分擔(dān)著夫妻的角色分工。馮世鋒建議，在協(xié)議中，可參考《婚姻法》和《婦女權(quán)益保障法》的規(guī)定對“妻子”一方予以合理照顧。（王曉云）　　■學(xué)者有話：如何撼動傳統(tǒng)觀念論辯說理傳播推動　　中山大學(xué)副教授、性別研究學(xué)者柯倩婷：在法律沒有合法化的時候，同性戀婚禮是一種姿態(tài)，一種民間的表達(dá)方式。如果有更多的伴侶大膽站出來，用各種方式表達(dá)他們的愛與盟約，也會逐步形成一種風(fēng)俗、文化，讓“同志”的生活更多地浮出水面�！　≈袊�“同志”群體間的互助婚姻，在全世界比例最高。互助婚姻主要是因?yàn)榧胰吮苹椋?ldquo;同志”實(shí)在無路可逃，只能出此下策�！　』ブ�婚姻俗稱假結(jié)婚，但實(shí)際上拿了結(jié)婚證，就是真金白銀的婚姻，日后的財(cái)產(chǎn)、子女、權(quán)責(zé)糾紛都會非常復(fù)雜。我認(rèn)為，法律和傳統(tǒng)文化導(dǎo)致了這一局面。我們批評封建時代的盲婚啞嫁、買賣婚姻，如今，我們又自覺不自覺地參與營造這種壓迫的文化。我們對不同性取向者、不婚者、不育者的歧視，就是這種壓迫文化的一部分�！　∪绻�法律認(rèn)可同性婚姻，會有助于撼動根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。但是我向來認(rèn)為，法律不能替代文化的變革，如果“同志”依然不敢向家人“出柜”，如果家人還是要為傳宗接代糾結(jié)，“同志”即使有合法婚姻也無法給他們提供更多與家長談判的籌碼。因此，意識覺醒至關(guān)緊要，這需要廣泛深入的論辯說理以及傳播推動。性觀念分歧 老公不讓我叫